阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

四十二

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

6根蘊1根納息1根蘊第六中根納息第一之一

二十二根。眼根耳根鼻根舌根身根女根男

根命根意根樂根苦根喜根憂根捨根信根精

進根念根定根慧根未知當知根已知根具知

根。此二十二根。幾學。幾無學。幾非學非無

學。如是等章。及解章義。既領會已應廣分

別。問何故尊者以二十二根而作論。答是

彼尊者所樂欲故。隨彼所欲不違法相而

作斯論。不應責其所以。有說。不應問。彼

尊者以契經說二十二根。彼根契經是此論

根本。依彼經造論不可責其因緣。以彼

尊者於佛所說二十二根不能少減說二

十一。不能少增說二十三。以佛所說無增

減故不可增減。如不可增減。不可多少。

不可損益。無量無邊應知亦爾。以佛所說

無量無邊。不可於中作量邊故。無量者義

難測故。無邊者文難知故。譬如大海無量

無邊。無量者深。無邊者廣。世尊所說應知亦

然。雖百千俱胝那庾多數。如舍利子等諸大

論師。於佛所說二句文義。造百千論分別

解釋。盡其覺性不得邊際。是故不應責