阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十

四

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

9結蘊第二中不善納息第一之九

有五補特伽羅。謂隨信行隨法行信勝解

見至身證。乃至廣說。問何故尊者此結蘊中

依五補特伽羅作論。後智定蘊中依七補

特伽羅作論。謂於此五加慧解脫及俱解

脫答是作論者意欲爾故。乃至廣說。復次此

結蘊中依有結者而作論故不說後二。智

定蘊中依有智定者而作論故。有結無結

者俱應說之。復次此結蘊中依有煩惱者

而作論故不說後二。智定蘊中依有智定

者而作論故。有煩惱無煩惱者俱應說之。

復次此結蘊中以補特伽羅為章。以煩惱

為門故不說後二。智定蘊中以補特伽羅

為章。以智定為門故亦說後二。是故此彼

依五依七補特伽羅而造於論。云何隨信行

補特伽羅。謂有一類。本來稟性多信多愛多

恩多樂多隨順多勝解。不好思量觀察簡

擇。由彼稟性多信等故。有時遇佛或佛弟

子為說法要教授教誡。廣為開闡無常苦

空無我等義。彼作是念。所為我說無常

苦空無我等義甚為善哉。欲令我修如是

觀行。我應無倒精勤修學彼勤修學無常苦

空無我等觀。既淳熟已漸次引起世第一法。