阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

5雜蘊第一中智納息第二之五

當言一眼見色。二眼見色耶。乃至廣說。問

何故作此論。答為止他宗顯己義故。謂或

有執眼識見色。如尊者法救。或復有執眼

識相應慧見色。如尊者妙音。或復有執和

合見色。如譬喻者。或復有執一眼見色。如

犢子部。為止如是他宗異執。顯示己宗二

眼見色。故作斯論。所以者何。若眼識見色

者。識應有見相。然識無見相故不應理。

若眼識相應慧見色者。耳識相應慧亦應聞

聲。然慧無聞相故不應理。若和合見色

者。應一切時見色。以無時不和合故亦

不應理若一眼見色非二眼者。身諸分亦

應不俱時。覺觸如身根兩臂相去雖遠而

得俱時覺觸生一身識。兩眼亦爾。相去雖

遠。何妨俱時見色生一眼識。問若眼見色

者。餘識俱時何故不見。又無識時亦應見

色。答眼有二種。一者識合。二者識空。識合

者能見識空者不能見。故無有失。復次所

以作此論者。欲令疑者得決定故。謂諸有

情兩眼相去。或半麻一麻半。麥一麥半。指一

指半。搩手一搩手半。弓一弓半。俱盧舍一

俱盧舍半。踰繕那一踰繕那。或復乃至百

踰繕那。如大海中有大身眾生。或長百踰