阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

八十一

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

8定蘊第七中不還納息第四之八

如說我弟子中大迦葉波少欲喜足具杜多

行。薄矩羅少病節儉具淨戒行。此二何差別。

答尊者大迦葉波所得飲食。若麁若妙隨次

第食無所簡別。猶如良馬隨得而食。尊

者薄矩羅所得飲食或麁或妙。簡去妙者

而食麁者。問何故尊者大迦葉波麁妙等食。

尊者薄矩羅簡妙食麁。答尊者大迦葉波具

妙樂欲住沙門法。具妙樂欲。故不簡妙食。

住沙門法故不簡麁食。但隨所得次第而

食。尊者薄矩羅具麁樂欲住沙門法。具麁

樂欲故簡去妙者。住沙門法故而食麁者。

復次尊者大迦葉波。廣識大福易得衣服飲

食臥具醫藥及餘資具先不受。杜多功德而

能奉行。彼由二緣極為難事。謂易得利養不

受。杜多功德而能奉行。尊者薄矩羅。非廣

識大福難得衣服飲食臥具醫藥及餘資具

先受。杜多功德亦能奉行。少識苾芻受杜多

功德。於中隨轉此不為難。彼由二緣非

為難事。謂難得利養先受。杜多功德隨而奉

行。有於此文作相違誦。謂尊者大迦葉波。

廣識大福易得衣服飲食臥具醫藥及餘資具

先受。杜多功德隨而奉行。尊者薄矩羅非廣