阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十

四

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

2結蘊第二中有情納息第三之二

生欲界聖者有三事命終。一全離染而命

終。二全退而命終。三分離染而命終。異生但

有二事命終。一全離染而命終。二全退而命

終。無分離染而命終者。生色界聖者有二

事命終。一全離染而命終。二分離染而命

終。無有退者。色無色界無退義故。異生但

有一事命終。謂全離染彼無退故。無分離

染而命終故。生無色界聖者異生應知亦

爾。問何故聖者有分離染而命終。異生不

爾答以諸聖者有無漏定。任持相續令極

堅固。異生但有世俗諸定。任持相續非極堅

固。復次聖者成就勝奢摩他毘鉢舍那異生

不爾。復次聖者成就無漏道力隨意所為。

異生不爾。是故聖者有分離染而命終義。

異生即無。有作是說。以諸聖者具三種力。

一聖道力。二煩惱力。三定業力。定業力故有

全離染而命終義煩惱力故有全退已而命

終義。聖道力故有分離染而命終義異生但

有二種力。謂煩惱力。定業力。無聖道力。定