阿毘達磨大毘婆沙論

道非斷對治故。此根何果攝。答預流果。或

無預流果攝者。謂道類智俱生品諸根。或無

者。謂道類智忍俱生品諸根。諸根得一來果

此根斷何界結。答欲界或色無色界或無斷。

欲界或無者。謂從預流果得一來果時。第

六無間道俱生品諸根斷欲界結。第六解脫道

俱生品諸根不斷結。斷色無色界或無者。謂

倍離欲染入正性離生得一來果時。道類

智忍俱生品諸根。斷色無色界結。道類智俱

生品諸根不斷結。此根何果攝。答一來果或

無。一來果攝者。謂第六解脫道。及道類智俱

生品諸根。或無者謂第六無間道。及道類智

忍俱生品諸根。諸根得不還果。此根斷何界

結。答欲界或色無色界或無斷。欲界或無者。

謂從一來果得不還果時。第九無間道俱

生品諸根斷欲界結。第九解脫道俱生品諸

根不斷結。斷色無色界或無者。謂已離欲染

入正性離生得不還果時。道類智忍俱生

品諸根斷色無色界結。道類智俱生品諸根

不斷結。此根何果攝。答不還果。或無。不還果

攝者。謂第九解脫道。及道類智俱生品諸根。

或無者。謂第九無間道。及道類智忍俱生品

諸根。諸根得阿羅漢果。此根斷何界結。答

無色界。或無。斷無色界者。謂金剛喻定俱生

品諸根。或無者。謂初盡智俱生品諸根。此根

何果攝。答阿羅漢果。或無。阿羅漢果攝者。謂

初盡智俱生品諸根。或無者。謂金剛喻定俱

生品諸根。

得預流果時所捨諸根。此根斷何界結。答