阿毘達磨大毘婆沙論

色為幾緣。答因。增上。因者五因。生等五。

增上者如前說現在所造色與現在所造色

為幾緣。答因。增上。因者。有說。此中依剎那

現在為論故唯一因。謂俱有因。有說。此中

通依剎那分位。一生現在為論故。有三因。

謂俱有。同類。異熟。增上者如前說。現在所

造色與過去大種為幾緣。答一增上增上

義如前說。

過去所造色與未來大種為幾緣。答因。增

上。因者一因。謂異熟因。增上者如前說未

來大種與過去所造色為幾緣。答一增上。

增上義如前說。過去所造色與未來所造色

為幾緣。答因。增上。因者二因。謂同類。異熟。

增上者如前說。未來所造色與過去所造色

為幾緣。答一增上。增上義如前說。

過去所造色與現在大種為幾緣。答因。增

上。因者一因。謂異熟因。增上者如前說。現

在大種與過去所造色為幾緣。答一增上。

增上義如前說。過去所造色與現在所造色

為幾緣。答因。增上。因者二因。謂同類。異熟。

增上者如前說。現在所造色與過去所造色

為幾緣。答一增上。增上義如前說。

未來大種與未來所造色為幾緣。答因。增

上。因者五因即生等五。增上者如前說。未來

所造色與未來大種為幾緣。答因。增上。因

者一因。謂異熟因。增上者如前說。

未來大種與現在大種為幾緣。答一增上。

增上義如前說。現在大種與未來大種為

幾緣。答因。增上。因者一因。謂同類因。增上