成唯識論述記

論：頌曰至非不見此彼。述曰：下廣答也。頌

中有三：初二頌辨三性；後一頌，初三句明

性一、異；第四句明內證時圓成、依他先後證

見。初二頌中，初一頌解初性；次半頌解依

他；次半頌解圓成，餘文可解。

下釋之中，文分為二：初釋頌文；後諸門解

釋。解本頌中，文復分二：初別解頌文；後

此中意說以下，總釋頌意，結答所問。別釋

頌中，文又分三：初辨三性；次辨不異一義；

後辨證見先後。別解三性，文分為三，或

分為二：初釋第一頌遍計所執性，及解次

半頌依他起性，相對明故，合為一也；後解餘

半頌圓成實性。初中分二，初但解遍計所

執，後合與依他對明。

論：周遍計度故名遍計。述曰：解所執中

二說，此即是前難陀等解，釋初句頌「遍計」二

字，周義釋「遍」，度義釋「計」，唯第六識能周遍

計度。第七識等是此類故，亦名遍計，但可名

計而非遍故。今依正義，由此應作四句分

別，有遍而非計，謂無漏諸識，有漏善識等能

遍廣緣，而不計執者；有計而非遍，謂第七

有漏識，有亦遍亦計，謂有漏染污我、法執第

六識等；有非遍非計，謂有漏五識及第八

識等。

問：此遍計何名「彼彼」？

論：品類眾多至虛妄分別。述曰：以此計心

品類眾多或二、三等，至下當知。說為「彼彼」，

此體是何？謂能遍計虛妄分別，即是一切能

起遍計依他性心。