成唯識論述記

染，能令他染等，三性各以何為喻？《中邊論》

說：色有三種：一、所執義色，色家分別性；二、

分別義色，色家依他性；三、法性色，色家真實

性，色通相故。一、色通三性，乃至識蘊，乃至

十二處亦爾，如是等門義類無盡，皆易知

故。恐厭繁文，今此論中略示綱要，然此等

並收諸經論盡，更無一餘。《對法》第十二、《別

抄》有異，應取解之。

成唯識論述記卷第九

第九末成唯識論述記卷第九

沙門基撰

論第九

論：若有三性至皆無自性。述曰：第二，違經

失。若言三性亦不離識，有三種者，何故世

尊說一切法皆無自性？今言有識也。

論：頌曰至即唯識實性。述曰：《顯揚》十六說

與此同，初二頌正答所問，後一頌明唯識

性，即是從初能變後及此二頌。廣前第一

初一頌半，宗明世俗諦。今此第三頌，顯前

所說唯識真理，宗明勝義諦，總成廣前初

分也。若約境、行、果科者，前來及此初二

頌，廣俗諦境；此第三頌，廣真諦境。以上隨

應思准。就初二頌中，初一頌總答；次頌別

答。

論：即依此前至非性全無。述曰：長行有

二：初別解三無性；後總釋頌意。就別解

頌中分之為二：初解前二頌三無性；後解