成唯識論述記

第三頌唯識真性。就初有二：初解第一頌

總答意；次解第二頌三無性。今之後三無性。

依前所說遍計所執等三性，立彼三無性：

一、相；二、生；三、勝義無性。七十六、《解深密經》

德本菩薩請說佛言，雖有云云，一切同此。

論：說密意言至總說無性。述曰：釋密意

言。今論說云：謂後二性雖體非無，而有愚

夫於彼增益等者。如前所引《攝大乘》說：依

他起性是遍計所緣，圓成實性依展轉說亦

所遍計。七十六說：非由別觀三種自性立

三無性，然由有情於依他起自性及圓成實

自性上，增益遍計所執自性故，我立三種無

自性性，乃至廣說。故依三性有體、無體，總

密意說三種無性，三種無性非無後二性，

但無計所執。

論：云何依此而立彼三？述曰：上釋初頌總

答意訖，自下將解第二頌中「別三無性」，故

先問起。

論：謂依此初至無性所顯。述曰：初性體無；

後二密說。體有法故，餘文可知，不煩重釋。

勝義但由無性所顯，名為無性；依他有緣

生，無自然生性，故名為無性。別配釋頌，如

理應知。

論：雖依他起至故此不說。述曰：釋依他起

亦名勝義無性，此文不說之所由，無之言

非，依他雖有體法而非勝義，名勝義無性。

所執無故，不可為例。又七十六云：「謂諸法

生無自性性，故說名無自性，故即緣生法。」《顯

揚》云：不遮緣生，遮自然生故，即緣生法亦