成唯識論述記

論：雖見道中至名相見道。述曰：釋九所以。

此非真、相二見道攝。不作此觀，然約布教

相見道攝，

但以十六心、三心等，《對法》、《顯揚》、《瑜伽》如次

皆有世第一無間等言，故今會云。

論：諸相見道至真已斷故。述曰：此下第三

總釋，於中有三：一、會違；二、釋頌不說；三、

智攝。今初也。依真之義假說相見道等為

無間等，如前引《顯揚》十七，正與此同。此有

三因，三心相見道真非安立後生故，餘如文

可解，然非安立因不遍三心相見道義。

論：前真見道至故頌偏說。述曰：第二釋頌，

不說二種見道本頌，何故但說於真？以證

識性觀照如故，即圓成實。自證識相，亦是

自心觀於依他故。今依見分說。論說初勝，

後者後得攝，故不及前，如五十五說。

論：前真見道至後得智攝。述曰：有相、無相

別故。

自下因解後得智。

論：諸後得智至離二取故。述曰：若依此說，

佛不說法，無十五界。大定、智、悲以為體

性，悲願增上，眾生識上聲、色等相生故。此後

得智，《佛地論》第三雖有三說，有相、見等，但

是此中二師之義第一師說。二分俱無，離二

取故。

論：有義此智至有分別故。述曰：見有、相無，

諸聖教說此智有分別，故有見分，五十五

等說也。

論：聖智皆能親照境故。述曰：以理為證，