成唯識論述記

他起，體即定故，此但分別有體假空等，非

計所執，彼無體故。

論：如是三性至相攝云何。述曰：第二，七真

如相攝，如《解深密》及七十七、《顯揚》第三、《中

邊》第二、《佛地》第七等，廣解真如有諸門釋。

舊《中邊》說真如名分破真實，今新翻云「差

別真實」。為七種者，從能詮說，非真如體

可名差別。論中初問；次答。此為問也。

下答中初出七體，後辨相攝。

論：七真如者至流轉實性。述曰：一切有為

法生滅性，性即真如，約詮，名生滅，言性即

彼如。約詮為言，下准當知。舊《中邊》名生起

真實，新翻不同，以下准知。七十七、《顯揚》等，

解唯緣起法如，此中通言一切有為法。彼

據內法根本流轉唯言緣起，此中通說一

切法體，亦不相違。

論：二實相真如至所顯實性。述曰：因二空

門所顯如性，七十七說：即我法性。我法性

言：我法之性，非即我法，我法無故，《顯揚》、《中邊》

亦同於此，以下同處更不引之，下准應知。

舊《中邊》名相真實。

論：三唯識真如至唯識實性。述曰：《顯揚》云：

心染眾生染，心淨眾生淨。見識真如便能

知此染淨心等，約詮即依他，據理即真如。

七十七名了別真如。識了別也。

論：四安立真如至謂道實性。述曰：下四是

四聖諦。舊《中邊》云：依處、邪行、清淨、正行真

實名異，今新翻名，體與此同，諸文無異。此

約詮門，義別說七，廢詮談體，即唯一如。七