成唯識論述記

十五句我、我所見，《對法》第十二，二十八見、六

十二見等，故此論中言十等也。七十四等

說，隨依他起，爾所分量遍計亦爾，故無量

種，此論言等，此一一皆如所引諸論，各自

廣分別，不別煩引。

上來已廣初行第一句訖，自下廣第二句。

論：次所遍計自性云何？述曰：若言能遍計

已問答訖，言所遍計自性是何？

論：攝大乘說至所緣緣故。述曰：三性之中

是依他起，言所緣緣，必是有法，遍計心等以

此為緣，親相分者必依他故。不以圓成而

為境也，彼不相似故。《攝論》第四唯說依他

性是所遍計。

論：圓成實性寧非彼境？述曰：此外人問。七

十六說勝義無性，無如所執勝義相也，至

下當知。亦以彼為疎所緣緣，非是相分，

不相似故，極疎遠故。

論：真非妄執至亦所遍計。述曰：依他是妄，

可計少分為彼相分，此真不然，不相近

故，遠亦不遮。

論：遍計所執至故非所遍計。述曰：所執雖

是遍計心境，而非所緣緣，故非所遍計。所

遍計者，據有法故，境義同通無法名境，所

緣緣局無法即非，故唯依他是所遍計。七十

四說：「由何故遍計？由依他起。」即是此也。

何故七十四又說：遍計所執非凡、聖智境，

以無相故，言「俱非境」。似相分者，非無

法故。無法非所緣緣，所緣緣者，必是有法。

彼性可言「所緣之境」，故彼言「境」而「非是緣」，