成唯識論述記

靜慮修四無量，名福；若依靜慮修六善巧

等，名智分。謂智有六種，一一分別應知無

量等，乃至廣說等。此文唯三，或有前三為

福，義如前說；後三唯智，近生智故。或有初

三及定是福，後一唯智，精進通二。或有初

三及定為福，精進及惠為智，策惠勝故，此

並有文。後四波羅蜜唯智非福，後得智故。

此中且說六，如《對法》第十二抄會解。上來福

智一種二訖。

論：復有二種至自他利行。述曰：隨意樂力

所為一切諸功德等，皆通二利。

論：依別相說至利他行攝。述曰：菩提分等，

等取禪支、十八不共法、諸相、隨好等，自利

行攝。然四十三說，六度唯自利，四攝利他故，

四種攝事、四無量等，等取神通、大悲、不護、

三念住，皆利他行攝。此中所望總聚，一向多

分為論，非依體性。依體性者，應四句分

別，或唯自利，謂相、隨好等；或唯利他，謂四

攝等；或自他利，六波羅蜜等。布施等中，亦

俱利故；或俱非利，便非功德。六到彼岸，下

自廣解菩提分法，謂四念住、四正斷、四神

足、五根、五力、七等覺支、八聖道、支三十七

種，如《對法》第十抄。四攝，如《大論》四十三，

謂布施、愛語、利行、同事，以十門分別。四無

量，謂慈、悲、喜、捨，如《對法》第十三等抄及《別

抄》解。四十九說：從勝解行地乃至到究竟

地，有四種菩薩行：一、波羅蜜多；二、菩提分

法；三者、神通；四、成熟有情行。即彼又說：三

十二相、八十隨好在種姓地，唯有種子依