成唯識論述記

論：依他起上至名圓成實。述曰：於依他起，

彼所妄執我、法俱空，此空所顯識及心所，

一切相分等真性，名圓成實。

論：是故此三，不離心等。述曰：此總結也。故

此三性不離心、心所、相分等，此即略解三

性體相。上來第一廣解三性，第二略解三

性訖。

論：虛空擇滅至何性攝耶。述曰：下諸門釋，

於中有二：初以十一門辨；後總指例。今別

問答故，成十一。於中，子細諸門極多，此為

第一。論中問意，如無漏有為具二義故，依

他、圓成二性所攝。此擇滅等，等取不動、想

受滅等，有言無漏收，有論亦言苦諦等攝。

此於三性，何性攝耶？

論：三皆容攝。述曰：此略總答。

論：心等變似至圓成實攝。述曰：如論可

知，即顯諸論言無漏者，無漏心變；言苦諦

等攝者，有漏心變，亦不相違既言苦等。心

所變者，依他起攝，此唯定也，不多執空而

感生死，略不說集，理亦集攝。不善心執，如

勝論等，此說多分，故苦諦收。

為顯此義，因述上來所說依他義亦不定，

故次論云。

論：有漏心等至圓成實。述曰：有漏心等及

所變空等定屬依他，以相與見必同有漏、

無漏性故，唯依他起；無漏心等及所變空

等，容二性攝，以有緣起無倒理故。即由

二重三性體異，故攝不同。若說空等為無

漏者，容二性攝，體不定故，苦諦等收，唯依