成唯識論述記

第三本成唯識論述記卷第三

基撰

論：然種子義，略有六種。述曰：十義廣種子

中，自下第八具義多小。種有六義，遮餘非

種。於中有三，初總標六義；次隨六別釋；後

總結簡餘非實種子，此即初也。

《瑜伽》第五說有七種子，今此言六，故云「略」

也。法有五聚，第一遮無為；第三遮心、心

所等，即簡別盡。然簡自處，更立餘門。第二

遮等自處分別，更不敘之。不遮色者，色法

外種亦具此六義故，假名種子。若爾，如

何與果俱有？復如何言常恒隨轉？無性《攝

論》不簡差別，唯言內種有，世親即通。然彼

一一皆自釋，言內法如此，外法如此，至果

俱有，唯言內種，即不論外，勘彼一一，次第

明之。今釋外種亦有果俱，如蓮華根生蓮

華等，非因滅位其果方生，根、莖同時，世極

成故。此解稍好，可細尋之。

論：一剎那滅至方成種子。述曰：顯種子義，

謂有為法有生滅故，於轉變位能取、與果，

有勝功能方成種子。