止觀輔行傳弘決

明理具事成。若無因緣等者。我此身等無益

物緣。權寄臭軀以進己道。忽若於他有微

利益。捨此身等猶如草芥。俗中尚能殺身

成仁。豈出世高士而迷臭軀。是為等者。總

結得益正助行成。以斥不成。正智如火陰

境如炷事度如油。火若不明炷則不焦。乃

由事行油竭故也以油竭故。無明大暗何

由可滅。若如上去次明尸度攝三。初明攝

法列教斥失。如文。請加中云瑕玷者。瑕

玉病也。玷玉缺也。毀重如玷破輕如瑕。毒

龍等者。大論十三云。如釋迦菩薩本身曾

為大力菩薩毒龍。若觸嗅視。弱者便死彊

者氣噓乃死。此龍曾受一日一夜戒。入靜林

中獨坐思惟。坐久疲怠而便臥睡。龍法若睡

形狀如蛇。文章七寶。獵者見之便驚走曰。

如此希有難得之皮。若上大王不亦宜乎。

以杖按頭以刀剝皮。龍自思惟。我力如意

傾覆此國猶如反掌。此之小人豈能困我。

我今持戒不計此身。當從佛語。於是自忍

眠目不視閉氣絕息。憐愍此人。一心受剝

不生悔意。既失皮已赤肉在地。時為日

炙宛轉土中。欲趣大水。見諸蟲蟻唼食其

身。為護戒故復不敢動。自思言。我今此身

以施諸蟲蟻。為佛道故今以肉施用充其

命。後成佛時當以法施以益其心。如是誓

已身乾命絕。即生第二忉利天上。獵師者調

達六師等是。諸小蟲輩今初轉法輪八萬諸

天得道者是須陀等者是大論中名。仁王名

為普明王。經云。為班足王而捉將去。從其