止觀輔行傳弘決

證。故大論二十云。昔有國王園中遊戲。朝

見華林茂盛可愛。食已臥息。夫人采女皆共

取華毀折林樹。覺已見之。悟一切法皆悉

無常。如是思惟悟辟支佛。宿福既厚。藉少

因緣易得聖果。次對境中亦先約眼色具

足十法。次例餘根等。初境中次結數引例

引證結非。若觀下不思議境。初引經總立

三智五眼。次別釋三觀。假觀中云外道打髑

髏作聲者。增一阿含云。佛在耆闍崛山與

五百比丘俱。從於靜室下靈鷲山。與鹿頭

梵志俱行。至大畏林。取死人髑髏授與鹿

頭。而作是言。今此梵志明於星宿兼善醫

藥。善解諸聲知死因緣。問云。此是何人髑

髏。答曰。男子。問。云何命終。答。眾病皆集百

節酸疼。故命終也。何方治。答。呵梨勒和蜜

治必不終。又問。生何處。答。生三惡道。又

打一髑髑問之。答。女人。何病死。答。懷妊

死。何方治。答。服好酥醍醐。生何處。答。畜生

中。又取一髑髏打。問曰。何故死。答。食過差

死。何方治答。三日絕食。生何處。答。生鬼

中。以想水故。又取一髑髏打之。問曰。何

人。答。女人。何死。答。產死。生何處。答。人中。

又打一髑髏。問曰。何死。答。被人害死。生

何處。答。生天。佛言。為人害死必生三惡。更

打之。答云。此人持十善。又夫餓死者生人

天中。無有是處。凡一一答佛。佛皆語云。如

汝所言。香山南有優陀延比丘。入無餘界。

佛申手取髑髏來。問。生何處。答。無本。非

男非女不見生處。不見周旋往來八方。