止觀輔行傳弘決

五媚如道心。媚者好姿也。山海空市等者。

法句經第二云。有梵志兄弟四人各得神

通。知後七日一時皆死。自共議之。我等四

人五通之力翻覆天地捫摸日月。寧不避

死。一云。吾入大海。下不至地上不出水。

一云。入須彌腹還合其山。一云。輕舉空中。

一云。入大市中。各云。如是處避無常殺鬼

豈知我處。議訖辭王述其去意。過七日已。

各各命終如熟果落。市監曰王有一梵志

卒死市中。王云。有四人避對。一人已死餘

三豈免。王即問佛。佛告王言。有四事不

可離。一者已在中陰不可不生。二者已

生不可不老。三者已老不可不病。四者已

病不可不死。白駒日也。烏兔月也。又俗典

中云。月中有兔日中有烏。如野干等者具

如第四卷引。次又復當下無我觀也。忽聞讚

罵等者。如人持瓶聞罵持者或讚持者。

攬他彼說云讚罵己。一切事業亦復如是。

況復罵己全是罵他。以身屬他四大造故

。心性如手執如塗膠。取境名為隨執隨

著。酷者虐也。赫者盛貌。隆者如前。如彼夜

房等者。大論九十三云。瞋者本無一切皆虛

妄事。故生嗔恚如於逆害。乃至奪命起重

罪業。因茲重業必墮三惡。慎勿無事受大

苦惱。如一山中有一佛圖。中有別房常有

鬼來。故諸道人皆捨此房。有客比丘暮投

其宿。維那處分令住此房。而謂之言。此房

有鬼喜來惱人。能住不耶。此客比丘自恃

戒力及多聞力。而不畏之。謂此小鬼有何