止觀輔行傳弘決

乞願。一日行施。飯食沙門頂禮三寶。班足

許已還國依七佛法請百法師。一日二時

講仁王般若。第一法師為王說偈云。

劫燒終訖乾坤洞然須彌巨海

都為灰颺天龍福盡於中彫喪

二儀尚爾國有何常神識無主

假乘四蛇無明保養以為樂車

神無常主形無常家形神尚離

豈有國耶有本自無因緣成諸

盛者必衰實者必虛眾生蠢蠢

都如幻居三界皆爾國土亦如

生老病死輪轉無際事與願違

憂悲為害欲深禍重瘡疣無外

三界皆爾國有何賴

偈意皆悉勸王捨身及國土等。大論中云。爾

時法師說此偈已。王還至天羅國班足王

所。於大眾中告九百九十九王言。就死時

至。人各誦過去七佛仁王經偈。諸王皆誦。

班足聞已問諸王言。為誦何等。普明以偈

而答班足。班足聞已得空平等三昧。諸王同

證。班足因茲而放諸王。心誠下蒙加護

益。二世罪者。謂過現罪。亦應一一釋出四

尸羅相。三藏可知。凡通教中云非持非犯

者。不見持相故曰非持。持相尚無犯相本

滅。故大論云。若見持戒人喜見破戒者瞋。

如是持戒名罪因緣。亡持犯相方名不見。

故尸文後云與理觀正業等相應者。事中正

業即是事尸。此尸若與圓理相應。方名具

足。別圓二尸例檀可見。此後四度結文不