漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545

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對過去慢等。次對未來。次對現在。次對過

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去現在。次對未來現在。次對過去未來。後

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對過去未來現在慢等。為初七句。以未來

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愛恚等。先對未來慢等。次對現在。次對過

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去現在。次對未來現在。次對過去未來。次

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對過去未來現在。後對過去慢等。為第二

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七句。以現在愛恚等。先對現在慢等。次對

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過去現在。次對未來現在。次對過去未來。

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次對過去未來現在。次對過去。後對未來

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慢等。為第三七句。以過去現在愛恚等。先

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對過去現在慢等。次對未來現在。次對過

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去未來。次對過去未來現在。次對過去。次

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對未來。後對現在慢等。為第四七句。以未

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來現在愛恚等。先對未來現在慢等。次對過

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去未來。次對過去未來現在。次對過去。次

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對未來。次對現在。後對過去現在慢等。為

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第五七句。以過去未來愛恚等。先對過去未

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來慢等。次對過去未來現在。次對過去。次

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對未來。次對現在。次對過去現在。後對未

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來現在慢等。為第六七句。以過去未來現在

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愛恚等。先對過去未來現在慢等。次對過

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去。次對未來。次對現在。次對過去現在。次

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對未來現在。後對過去未來慢等。為第七

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七句。若作是說功不唐捐。於文有益於義

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有益。不重說故。又唯有七七句。

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問一行歷六小七大七。有何差別。答名即

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差別。謂名一行。名歷六。名小七。名大七

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故。復次依一行法作問答故名一行。依六

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句法作問答故名歷六。依七句法作問

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