成唯識論述記

上來已略釋二文訖，自下廣前頌，文有

三：初問；次略答；後廣解。

論：云何證得二種轉依？述曰：問能證之因、

所得之果，雙為問也。

論：謂十地中至由斯證得。述曰：次略答

也。十地中者，所經位也。修十勝行，所修

因也。斷十重障，所治斷法。此言「重」者，如

第一卷初解。證十真如，所觀照法。由

此四種因故，二種轉依果由斯證得，後證

轉依必有經位，位有多種且說小分能證

之位，修習位也，故此最初先明十地。此無

別體，修十勝行，斷十重障，證十如時，名

十地也。總釋別位，既知分位必有修行，故

次十地明十勝行，即是廣前無得、不思議

是出世間智。既修此行必有所因，故次乃

明斷十重障，即廣頌中捨二麁重。且知所

斷十重障法必有所證，故次乃明十種真

如。即廣頌中捨二麁重之時轉依，雖已分

證，未名圓滿，此乃因位。廣前三句，即是

漸次悟入二種轉依，由斯證得，明所得果，

即廣前頌第四句文，正明悟入，總為第二，

略答文也。

論：言十地者至生大喜故。述曰：第三，次第

廣前答也，初廣因；後廣果。因中有四，初

廣十地，於中有三：初、解十別名；二、出地體

性；三、釋總地義。初獲聖性者，謂初斷凡

性得聖性，即依無漏無分別智等俱行五蘊

種子，為聖性體，異生性體，唯二障種。若此

聖性取三乘初智種正能生現功能，名為聖