成唯識論述記

論雖無總明處，然隨諸識已明訖，故不繁

敘其間。智依何定起，何受相應，轉何界後

識後智生等，佛地雖無，如前已解。

上來總是第二，別解所生菩提訖；自下第三，

即結是所生得。

論：此四心品，名所生得。述曰：此為結也。就

解所轉得有三：初，總舉所轉得出數；二、

別解所顯所生訖；三、總結故。

論：此所生得至名所轉得。述曰：總結前也，

就解轉依中有三。上來第一，解轉依訖；

自下第二，明本頌所說轉依之言。

論：雖轉依義至轉依言故。述曰：總有四

種，而今但取二所轉得，餘三轉依不可證

故。設有真如及無漏道，不是證義故不說

之。

論：此修習位至因位攝故。述曰：自下第三，

明此十地能證二轉依，非已證得，要成佛

方證故。此十地無間道斷障為因，解脫道方

證於彼故。

上來解五位中第四頌，雖有廣略不同，總

是解十地修習位訖。

論：後究竟位，其相云何？述曰：自下解第五

位，謂究竟道。於中初問；次答，此即問也。

論：頌曰至大牟尼名法。述曰：頌中有三：初

一句出位體；次七字顯勝德；餘八字簡二

乘，顯三乘別。

論：曰前修習位至究竟位相。述曰：初解頌

文，後諸門分別。初釋四句文即為四段，義

乃為三，如判頌意。初中有二：初、正解頌，初