成唯識論述記

第十一說：「第九地菩薩用法無礙智知諸

法自相，以義無礙智知諸法差別相，以辭

無礙智知不壞說諸法，以樂說無礙智知

諸法次第不斷說也」。又解，第一、知法無

體性；第二、知法生滅相；第三、知法假名而

不斷假名法說；第四、知隨假名不壞無

邊法說。又解，一、知法差別；二、知義差別；

三、隨言音而為說法；第四、隨所樂解而為

說之。彼有多復次說，不能繁引。應勘《瑜

伽》六十六卷，修義不同，於此中會。

成唯識論述記卷第十

第十末成唯識論述記卷第十

沙門基撰

解十障中，上來第一已依《解深密》等釋十

一地障，會十障訖，自下第二以十一障即

彼二障，文勢有三：一、總明現種伏斷位次；

二、明斷頓漸；三、釋四道差別。

論：此十一障，二障所攝。述曰：斷位次中，初

總即二障；後別解釋。此即初也。體性寬狹更

無別異，十地所斷雖但所知，俱品不行即

通二障。

論：煩惱障中至地前已伏。述曰：下文有二：

初明二障伏斷位次；後釋妨難。初中先

明煩惱障，以體性麁，三乘共斷，易可見故，

分別種子不論二乘。說菩薩者，於極喜地

見道初斷，以見道位體性稍寬，乃至相見