成唯識論述記

此第三愚多與煩惱中欲貪俱故，名欲貪愚，

非所知障體名為欲貪，彼障定及修惠所

知障永斷。說「欲貪隨伏」，所知為本斷故，煩

惱是末便伏，此煩惱無始來依所知障轉

故。

論：二圓滿聞持至聞思惠者。述曰：以聞思

與聞持相近故偏說之，非不障修惠，然

從勝障故別分二，非一障體義說二障。此

以上三地愚，七十八等並不同。

論：四微細煩惱現行障至說名微細。述曰：

《十地》「云解法慢障」，譯家名別，即我見、慢等是。

世親《攝論》云「微細煩惱現行」，俱生身見等攝，

此最下品故，不作意緣故；遠隨現行故，應

知是微細，義意大同。此中言第六識俱身

見，簡第七識俱。等者，等取我所邊見，及我

慢、我愛與見俱者，皆是此品，及等取彼定

愛、法愛，至下當知。如何此名「微細」？解

云：最下品故，謂第六識亦有分別身見等法，

彼為麁猛，名上品；第六識中獨頭貪等，名

中品，通不善性故。此望於彼二，最下品故；

行相最細，唯無記故。又，不作意緣，故名下

品，即是任運生故名下品，非如見斷強思

等方生故。又，遠隨現行故，即無始來隨逐於

身，不捨於身，名下品。非如分別起者，逢

善友等便捨於彼故，此名下品。由此三義

故說名微細，餘論准此釋。

論：彼障四地至便能永斷。述曰：此等障菩

提分法，故四地斷。問：如何身見等障菩提

分？答：由有身見等俱愛迷執身故，不