成唯識論述記

論：集論等說至所知境攝。述曰：以下會違，

有二：初會第一師；二會第二師。會初師文，

《集論》第三等說十五界唯有漏者，且依麁

惡之境體、淺識智之境體說，或麁境體，淺是

識用，即二乘等及十地菩薩之身。十五界唯

有漏，非說一切凡、聖有情十五界等皆唯有

漏。

論：然餘處說至理必應爾。述曰：《大般若經》

及處處經說，顯非如彼界等相故，表非

下智所知境故。

論：所以者何至解脫身等。述曰：有為皆蘊，

說一切法皆處、界攝。諸論通文，說十九界

等，《無垢稱經》之所遮故，非如來根、境，非十

八界等攝。此遮第一師計：如來根、境非界、

處攝。若絕戲論故，非界等者，亦不應此頌

說如來功德即無漏界，是善，是常，亦是安

樂，亦不應名解脫身等，解脫身等既可名

者故，蘊、處、界？理應可名。

論：又處處說至是密意說。述曰：又《涅槃經》、

《莊嚴論》等說，轉無常蘊，獲得常蘊。《勝鬘》等

說，如來妙色身等。故諸經中說為非色等，

是密意說。密意說者，顯非麁淺智境界

故。以上皆是破前第一師計。

論：又說五識至非佛所成。述曰：文意可解，

破前第二師。

論：故佛身中至而純無漏。述曰：三結宗義。

三師說中，此義為正。

次解眾德有四：一、不思議；二、善；三、常；四、安

樂。先解第二句。解不思議有三釋，《攝論》第