成唯識論述記

能現前。此無性解，餘義同此。

論：雖真如性至假立十種。述曰：此即第三，

釋其妨難。真如一味，何容分十？真如實無

別，隨其所證、所生、能證勝德，假立十種。

論：雖初地中至後後建立。述曰：第四、廢立。

初地中於十真如非不皆達，未圓滿故後

後建立，故立十種，行、位有十故，圓滿真如

名，乃至如來十皆能了，如《中邊釋》且廣分

別。

就解本頌中，初略；後廣。就廣中有二：一、

明證得因；二、明所證得。上來雖有四段不

同，謂十地、十勝行、十障、十真如訖，總是第

一明證得因。自下第二，明所證果。於中有

二：初牒前生下以發論端；第二正解所證

得果。

論：如是菩薩至便能證得。述曰：是初牒前

起下所證二轉依果。二轉依者，菩提、涅

槃。

就正明所證中有二：初、約位辨證；二、正

明轉依。初中有三：初總舉；次別解；後料

簡。

論：轉依位別，略有六種。述曰：初總舉所證

位也，此中資糧位初說。略開五位，地前為

二，十地為二，如來為一，下應當知。

論：一損力益能轉至亦名為轉。述曰：初二

位者，在地前第一、第二位。此位漸伏，亦名為

轉，轉之因故，能伏轉故。實證得位謂通達位、

修習位等，故此非真。世親、無性《攝論》並第九

云：有勝解者是勝解行地。故在初二位