阿毘達磨大毘婆沙論

謂依空無邊處。或有以苦類智。思惟非想

非非想處諸行。作四行相中隨一行相。得阿

羅漢果。或有以集類智。思惟非想非非想

處諸行因。作四行相中隨一行相。得阿羅漢

果。如是二智有八行相。或有以滅類智。或

思惟空無邊處諸行滅。作四行相中隨一行

相得阿羅漢果。乃至或思惟非想非非想處

諸行滅。作四行相中隨一行相。得阿羅漢

果。如是四智有十六行相。足前八成二十

四。或有以道類智。或思惟空無邊處諸行

道。作四行相中隨一行相。得阿羅漢果。乃

至或思惟非想非非想處諸行道。作四行相

中隨一行相。得阿羅漢果。如是四智有十

六行相。足前二十四成四十金剛喻定。依

識無邊處有三十二金剛喻定。謂除思惟空

無邊處諸行滅道八行相。餘如依空無邊處

說。依無所有處有二十四金剛喻定。謂除

思惟識無邊處諸行滅道八行相。餘如依識

無邊處說。

尊者妙音作如是說。依未至定有十三金

剛喻定。謂見道中有四類智忍。修道中離非

想非非想處修所斷染有九無間道。是謂十

三金剛喻定。如依未至定。乃至依第四靜

慮亦爾。依空無邊處乃至無所有處。皆但

有九金剛喻定。謂除四類智忍。餘如依未

至定說。

如是說者。依未至定有百六十四金剛喻定。

謂依未至定。或有以苦類智。思惟非想非非

想處諸行。作四行相中隨一行相。得阿羅漢

果。或有以集類智。思惟非想非非想處諸行