阿毘達磨大毘婆沙論

中隨一行相。得阿羅漢果。如是四五成二

十。足前百成百二十。如是或思惟四靜慮

空無邊處諸行滅。或思惟第二靜慮乃至識

無邊處諸行滅。或思惟第三靜慮乃至無所

有處諸行滅。或思惟第四靜慮乃至非想非

非想處諸行滅。各作四行中隨一行相得阿

羅漢果。如是四四成十六。足前百二十成

百三十六。如是或思惟初靜慮。乃至識無邊

處諸行滅。或思惟第二靜慮乃至無所有處

諸行滅。或思惟第三靜慮。乃至非想非非想

處諸行滅。各作四行相中隨一行相得阿羅

漢果。如是三四成十二。足前百三十六成

百四十八如是或思惟初靜慮乃至無所有

處諸行滅。或思惟第二靜慮。乃至非想非非

想處諸行滅。各作四行相中隨一行相得阿

羅漢果。如是二四成八。足前百四十八成

百五十六。如是或思惟初靜慮乃至非想非

非想處諸行滅。作四行相中隨一行相。得阿

羅漢果。此四足前百五十六成百六十。或

有以道類智思惟九地類智品道。作四行

相中隨一行相得阿羅漢果。此四足前百六

十成百六十四金剛喻定。如依未至定。乃

至依第四靜慮亦爾。依空無邊處有五十

二金剛喻定。謂依空無邊處。或有以苦類

智思惟非想非非想處諸行。作四行相中隨

一行相得阿羅漢果。或有以集類智思惟

非想非非想處諸行因。作四行相中隨一行

相得阿羅漢果。如是二智有八行相。或有

以滅類智或思惟空無邊處諸行滅。作四