阿毘達磨大毘婆沙論

靜慮眼初靜慮色生初靜慮眼識。見第二靜

慮色時。彼初靜慮身第四靜慮眼第二靜慮

色生初靜慮眼識。見第三靜慮色時。彼初

靜慮身第四靜慮眼第三靜慮色生初靜慮

眼識。見第四靜慮色時。彼初靜慮身第四靜

慮眼第四靜慮色生初靜慮眼識。如生初靜

慮。生第二第三第四靜慮。廣說隨相應知。

有差別者。若生第二靜慮應一切時說第

二靜慮身。若生第三靜慮應一切時說第

三靜慮身。若生第四靜慮應一切時說第

四靜慮身。

頗有異繫身異繫眼異繫色生異繫眼識耶。

答有。謂生欲界以第三靜慮眼見第二靜

慮色時。彼欲界身第三靜慮眼第二靜慮色

生初靜慮眼識。即彼以第四靜慮眼見第

二靜慮色時。彼欲界身第四靜慮眼第二靜

慮色生初靜慮眼識。見第三靜慮色時。彼

欲界身第四靜慮眼第三靜慮色生初靜慮

眼識。若生第二靜慮。以第三靜慮眼見欲

界色時。彼第二靜慮身第三靜慮眼欲界色

生初靜慮眼識。即彼以第四靜慮眼見欲

界色時。彼第二靜慮身第四靜慮眼欲界色

生初靜慮眼識。見第三靜慮色時。彼第二

靜慮身第四靜慮眼第三靜慮色生初靜慮眼

識。若生第三靜慮以第四靜慮眼見欲界

色時。彼第三靜慮身第四靜慮眼欲界色生

初靜慮眼識。見第二靜慮色時。彼第三靜慮

身第四靜慮眼第二靜慮色生初靜慮眼識。

如是四種各異地繫。是謂身眼色識同繫異