阿毘達磨大毘婆沙論

四靜慮六。空無邊處五。有說二。上三無色

各一。下地如前說。若得識無邊處善心。未

離空無邊處染。彼成就識無邊處二。上二

無色各一。下地如前說。若已離空無邊處

染。未得無所有處善心。彼成就空無邊處

四。有說一。識無邊處二。上二無色各一。下

地如前說。若得無所有處善心。未離識無

邊處染。彼成就無所有處二。有頂一。下地

如前說。若已離識無邊處染。未得有頂善

心。彼成就識無邊處一。無所有處二。有頂

一。下地如前說。若得有頂善心。未離無所

有處染。彼成就有頂二。下地如前說。若已

離無所有處染。未離有頂染。彼成就無所

有處一。有頂二。下地如前說。若已離有頂

染。彼成就有頂一。下地如前說。生初靜慮。

若未得第二靜慮善心。彼成就初靜慮二

十。第二靜慮八。後二靜慮各四。四無色各一。

成就欲界一。謂法出離依捨。有說成就三。

謂色聲法出離依捨。有說成就六。謂六出離

依捨。若得第二靜慮善心。未離初靜慮染。

彼成就第二靜慮十四。餘如前說。若已離

初靜慮染。未得第三靜慮善心。彼成就初靜

慮十二。第二靜慮二十。餘如前說。如是乃

至離有頂染。廣說如前。如生初靜慮如是

生第二靜慮等准前廣說。如理應知。得捨

斷三亦准前說。如契經說。以六出離依

喜。為仗為依為建立故。於六耽嗜依喜。能

棄能捨及能變吐。如是便斷。以六出離依

憂。為仗為依為建立故於六耽嗜依憂。能