阿毘達磨大毘婆沙論

緣欲界繫。謂滅道法智相應根。此是滅道法

智相應八無漏根。此根不緣欲界繫。緣不

繫法故。

有根無漏緣欲界繫。此根亦法智相應。謂苦

集法智相應根。此是苦集法智相應八無漏

根。此根緣欲界繫。緣欲界苦集故。有根無

漏不緣欲界繫。此根亦非法智相應。謂苦

類智忍苦類智。及二相應根。集類智忍集類

智。及二相應根。滅法智忍及相應根。滅法智

滅類智忍滅類智。及二相應根。道法智忍。及

相應根。道法智道類智忍道類智。及二相應

根。此中苦類智忍苦類智俱是無漏慧根。此

根不緣欲界繫。緣色無色界繫故。亦非法

智相應。忍智與智不相應故。及二相應根

者。謂苦類智忍苦類智相應八無漏根。此根

不緣欲界繫。緣色無色界繫故。亦非法智

相應。與苦類智忍苦類智相應故。集類智忍

集類智。及二相應根。亦如是。滅法智忍是無

漏慧根。此根不緣欲界繫。緣不繫法故。亦

非法智相應。忍與智不相應故。及相應根

者。謂滅法智忍相應八無漏根。此根不緣欲

界繫。緣不繫法故。亦非法智相應。忍相應

故。滅法智亦是無漏慧根。此根不緣欲界

繫。緣不繫法故。亦非法智相應。自體與自

體不相應故。道法智忍及相應根。道法智

亦如是。滅類智忍滅類智俱是無漏慧根。此

根不緣欲界繫。緣不繫法故。亦非法智相

應。忍智與智不相應故。及二相應根者。謂

滅類智忍滅類智相應八無漏根。此根不緣