阿毘達磨大毘婆沙論

中間第四靜慮。餘如前說。若從一來果以

世俗道證不還果者。如以世俗道證一來

果說。若從一來果以無漏道證不還果

者。如以無漏道證一來果說。以無間道

證阿羅漢果。此道當言法智相應類智他

心智世俗智苦智集智滅智道智相應耶。當

言有尋有伺無尋唯伺無尋無伺耶。當言

樂根喜根捨根相應耶。當言空無願無相相

應耶。當言緣欲界繫色界繫無色界繫不

繫耶。答此道當言或法智相應或類智或苦

智或集智或滅智或道智相應。或有尋有伺。

或無尋唯伺。或無尋無伺。或樂根。或喜根或

捨根相應。或空或無願或無相相應。或緣無

色界繫。或緣不繫。或法智相應者。謂滅道法

智隨一相應。或類智相應者。謂四類智隨一

相應。或苦智集智相應者。即苦集類智相應。

或滅智道智相應者。即滅道法類智相應。或

有尋有伺者。謂依未至初靜慮。或無尋唯伺

者。謂依靜慮中間。或無尋無伺者。謂依上

三靜慮下三無色。或樂根相應者。謂依第三

靜慮。或喜根相應者。謂依初二靜慮。或捨根

相應者。謂依未至靜慮中間第四靜慮下三

無色。或空相應者。謂二行相相應。或無願相

應者。謂十行相相應。或無相相應者。謂四行

相相應。或緣無色界繫者。謂苦集類智緣

有頂苦集故。或緣不繫者。謂滅道法類智

緣三界滅。及能對治道故。

幾根永斷滅起得預流果。答無根永斷。七根

滅起。一滅不起一起不滅得預流果。七根滅