阿毘達磨大毘婆沙論

受現二者。謂身命。餘不定如前說。健馱羅

國說。此文應言過未成五。謂五受。三世成

一。謂意受名不定。故迦濕彌羅說。名雖不

定以數定故應如前說。若成就信根彼定

不成就過去未來八。謂命等。定成就過去

未來七。現在一。過未七者。謂意捨信等五。現

一者謂命。餘不定如前說。如信根。精進念

定慧根亦爾。若成就未知當知根。彼定不

成就過去未來八。三世二。現在二。過未八

者謂命等。三世二者。謂已知具知。現二者。

謂苦憂。定成就三世七。過去未來三。未來現

在一。現在二。三世七者。謂意一受信等五。過

未三者。謂三受。未現一者。謂未知當知。現二

者。謂身命此中二說如前。餘不定如前說。

若成就已知根。彼定不成就過去未來八。

三世二。過未八者。謂命等。三世二者。謂餘二

無漏。定成就過去未來七。未來三。現在一。

過未七者。謂意捨信等五。未三者。謂樂喜

已知。現一者謂命。餘不定如前說。若成就

具知根。彼定不成就過去未來八。三世三。

過未八者。謂命等。三世三者。謂憂餘二無漏。

定成就過去未來七。未來三。現在一。過未七

者。謂意捨信等五。未三者。謂樂喜具知。現一

者。謂命。餘不定如前說。若不成就眼根。彼

於二十二根。幾不成就幾成就。乃至具知根

問亦爾。答若不成就眼根。彼定不成就一。

謂眼。定成就三。謂命意捨。餘不定如前說。

如眼根。耳鼻舌女男根三無漏根亦爾。若不

成就身根。彼定不成就十。謂七色苦憂未。