阿毘達磨大毘婆沙論

二。現在一。過未二者。謂意捨。現一者。謂命。

餘不定如前說。命意捨根無不成就。若不

成就樂根。彼定不成就三世九。過去未來

六。三世九者。謂女男四受除捨三無漏。過未

六者。謂五色命。定成就過去未來七。現在

一。過未七者。謂意捨信等五。現一者。謂命。

餘不定如前說。若不成就苦根。彼定不成

就三世五。過去未來六三世五者。謂女男苦

憂未知當知。過未六者。謂五色命。定成就過

去未來七。現在一。過未七者。謂意捨信等五。

現一者。謂命。餘不定如前說。若不成就喜

根。彼定不成就三世八。過去未來六。三世

八者。謂女男苦憂喜三無漏。過未六者。謂五

色命。定成就過去未來七。現在一。過未七

者。謂意捨信等五。現一者。謂命。餘不定如

前說。若不成就憂根彼定不成就三世一。

過去未來八。三世一者。謂憂。過未八。謂命

等。定成就過去未來七。現在一。過未七者。

謂意捨信等五。現一。謂命。餘不定如前說。

若不成就信根。彼定不成就三世八。過去

未來八。三世八者。謂信等五三無漏。過未八

者。謂命等。定成就過去未來四。三世二。現

在二。過未四者。謂四受。三世二者。謂意一

受。現二者。謂身命餘不定如前說。如信根。

精進念定慧根亦爾。若不成就未知當知根。

彼定不成就三世一。過去未來八。三世一

者。謂未知當知。過未八者。謂命等。定成就

過去未來二。現在一。過未二者。謂意捨。現一

者。謂命。餘不定如前說。如未知當知根。已