阿毘達磨大毘婆沙論

遍淨。即彼若依未至。初靜慮。靜慮中間。第

二靜慮隨一。離第三靜慮染。未離上染。彼

命終生廣果。若即依前四地隨一。離第四

靜慮染。未離上染彼命終生空無邊處。如

是乃至。若即依前四地隨一。離非想非非

想處染。彼命終無生處。若得第三靜慮。非

第四靜慮。彼命終生何處。答或遍淨。或廣

果。乃至或非想非非想處。或無處。所謂現前

得第三靜慮。非第四靜慮者。決定已離第

二靜慮染。而上地不定。於中若未離第三

靜慮染。彼命終生遍淨。若依未至定。乃至

第三靜慮隨一離第三靜慮染。未離上染。

彼命終生廣果。若即依前五地隨一。離第

四靜慮染。未離上染。彼命終生空無邊處。

如是乃至若即依前五地隨一。離非想非非

想處染。彼命終無生處。若得第四靜慮。非

空無邊處。彼命終生何處。答或廣果。乃至或

非想非非想處。或無處。所謂現前得第四靜

慮。非空無邊處者。決定已離第三靜慮染。

而上地不定。於中若未離第四靜慮染。彼

命終生廣果。若依未至定。乃至第四靜慮隨

一。離第四靜慮染。未離上染。彼命終生空

無邊處。若即依前六地隨一。離空無邊處

染。未離上染。彼命終生識無邊處。如是乃

至若即依前六地隨一。離非想非非想處染。

彼命終無生處。若得空無邊處。非識無邊

處彼命終生何處。答或空無邊處。乃至或無

處。所謂現前得空無邊處。非識無邊處者。

決定已離第四靜慮染。而上地不定。於中若