阿毘達磨大毘婆沙論

二解脫。前四勝處。不淨觀。世俗念住。三義觀

七處善。有說。亦起持息念時。依第二靜慮

起無礙解。及世俗無礙解增長時。依第二靜

慮。起空空無願無願無相無相。及增長時。即

聖者以世俗道離第二靜慮染。若即第三靜

慮近分為加行。彼加行道。九無間道。九解脫

道時。即聖者依第三靜慮近分。起三無量。

不淨觀。持息念。念住三義觀時。即聖者依第

三靜慮。為離第三靜慮。乃至非想非非想處

染。若世俗為加行。彼加行道時。依第三靜

慮信勝解練根作見至。乃至起空空無願無

願無相無相。及增長時。廣如第二靜慮說。差

別者除解脫勝處喜無量。餘皆如前。即聖者

以世俗道。離第三靜慮染。若即第四靜慮近

分為加行。彼加行道。九無間道。九解脫道

時。即聖者依第四靜慮近分。起三無量。淨

解脫。後四勝處。前八遍處。不淨觀。念住三義

觀時。即聖者依第四靜慮。為離第四靜慮。

乃至非想非非想處染。若世俗為加行。彼加

行道時。依第四靜慮信勝解練根作見至。

時解脫練根作不動。若世俗為加行。彼加行

道時。雜修第四靜慮中間心時。即聖者依

第四靜慮。引發五通諸加行道。五無間道。二

解脫道。及世俗他心智通解脫道時。即聖者

依第四靜慮。起三無量。淨解脫。後四勝處。

前八遍處。不淨觀。世俗念住。三義觀。七處善

時。依第四靜慮。起無礙解。及世俗無礙解

增長時。起無諍願智邊際定。及增長時。依

第四靜慮。起空空無願無願無相無相。及增