阿毘達磨大毘婆沙論

四靜慮三無量淨解脫後四勝處前八遍處八

智三三摩地。此中四靜慮皆以自根本地五

蘊為性。故得攝此諸門功德。應知皆是自

性攝非他性攝。

慈無量等攝幾無量等耶。答慈攝慈世俗智

乃至捨攝捨世俗智。此中四無量皆以俱生

品諸蘊為性故。得攝世俗智總緣有情為

境故。不攝解脫勝處遍處及他心智有漏

故。不攝餘智三三摩地。

空無邊處等攝幾無色等耶。答空無邊處攝

空無邊處。及彼解脫彼遍處六智三三摩地。

識無邊處攝識無邊處及彼解脫彼遍處六

智三三摩地。無所有處攝無所有處及彼

解脫六智三三摩地。非想非非想處攝非想

非非想處及彼解脫滅想受解脫世俗智。此

中四無色皆以自根本地四蘊為性故。得

攝此所有功德。六智者。除法智他心智。此

二不依無色地故。

初解脫等攝幾解脫等耶。答初第二第三解

脫攝初第二第三解脫世俗智。空無邊處解

脫攝空無邊解脫及彼遍處六智三三摩地。

識無邊處解脫攝識無邊處解脫及彼遍處

六智三三摩地。無所有處解脫。攝無所有處

解脫六智三三摩地。非想非非想處解脫。攝

非想非非想處解脫世俗智。滅想受解脫攝

滅想受解脫。此中前三解脫皆以俱生品五

蘊為性故。得攝世俗智。是初總觀故不攝

勝處遍處。是有漏故。不攝餘智三三摩地。

緣色故不攝他心智。四無色解脫各以自