阿毘達磨大毘婆沙論

續。他相續攝他相續。由此理趣餘應准知。

故言如攝可得亦爾。攝與可得義無異故。

無常想等與幾靜慮等相應耶。答無常想與

四靜慮四無色四解脫四智一三摩地相應。

乃至廣說。問何故作此論。答為止愚於相

應法執相應法非實有者意顯相應法是

實有故。而作斯論。無常想與四靜慮相應

者。四靜慮皆五蘊性。此想與彼二蘊全。一蘊

少分相應。與四無色四解脫相應者。四無

色及四無色解脫皆四蘊性。此想與彼二蘊

全。一蘊少分相應。與四智相應者。謂與法

智類智。世俗智苦智。相應。一三摩地相應者。

謂緣苦無願。如無常想。無常苦想。苦無我

想。死想。斷想。離想。滅想。亦爾者。此依皆與

四智一三摩地相應。數同故言亦爾。於中

一切同者。謂死想行想異而名同者。謂無常

苦想智名同。餘不同者。謂苦無我想。與空三

摩地相應故。唯有數同餘皆不同者。謂斷離

滅想。與滅智無相三摩地相應故。不淨想

與後二靜慮初二解脫世俗智相應者。此想

與四靜慮相應。而但言後二靜慮相應者。

如攝中說。如不淨想厭食想亦爾者。此想

實不與初二解脫相應。而說與相應者。亦

如攝中說。一切世間不可樂想。與後二靜慮

世俗智相應者。此想亦與四靜慮相應。而

但言與後二相應者亦如攝中說。初靜慮

等與幾靜慮等相應耶。答初靜慮與初靜慮

四無量初二解脫前四勝處八智三三摩地

相應。第二靜慮與第二靜慮四無量初二解