阿毘達磨大毘婆沙論

者名阿毘稽首。恭敬供養者名阿毘供養。

此亦如是。此法尊重可恭敬故。名阿毘達

磨。

問何故此論名發智耶。答諸勝義智。皆從

此發此為初基。故名發智。復次此論應名

智安足處。諸勝義智此為根本依此而立。

是故名為智安足處。復次諸勇健智此最能

發。發勇智緣故名發智。復次諸智彼岸依

此能到故名發智。開發諸法自相共相。無

有能如此論者故。復次世出世智。皆依

此發智之妙門故名發智。

問此論勝利其相云何。答隨順解脫斷除繫

縛。順空無我違我我所。顯無我理遮數取

趣開覺意息昏迷。遣愚癡生智慧。斷疑

網與決定。背雜染向清淨。訶流轉讚還

滅。捨生死得涅槃。摧破一切外道邪論。成

立一切佛法正論。此論勝利其相如是。

說一切有部發智大毘婆沙論卷第一

顯慶元年七月二十七日於長安大慈恩寺

翻經院三藏法師玄奘奉詔譯

弘法寺沙門嘉尚筆受

大慈恩寺沙門明珠證義

大慈恩寺沙門惠貴證義

大慈恩寺沙門法祥證義

西明寺沙門慧景證義

大慈恩寺沙門神泰證義

大慈恩寺沙門普賢證義

大慈恩寺沙門善樂證義

大慈恩寺沙門拪玄綴文