阿毘達磨大毘婆沙論

有覆無記。威儀路工巧處異熟生通果心。色

界六。謂前八心中。除不善及工巧處。無色界

四。謂加行善。生得善。有覆無記。異熟生心。

無漏二。謂學無學心。問此二十心。一一無間

生幾心。復從幾心無間生耶。答欲界加行善

心無間生十心。謂欲界七除通果心。色界一

加行善。及學無學心。此心復從八心無間

生。謂欲界四。除無覆無記四。色界二。加行

善有覆無記及學無學心。有餘師說。此心復

從十一心無間生。謂前八及欲界。威儀路工

巧處異熟生心。所以者何。以熟修習加行善

心者。從自界威儀路工巧處。異熟生心無

間。亦現在前。欲界生得善心無間生九心。謂

欲界七除通果心。色無色界各一。有覆無記

心。此心復從十一心無間生。謂欲界七。除

通果心。色界二。加行善有覆無記。及學無學

心。不善心無間生七心。謂欲界七除通果

心。此心復從十四心無間生。欲界七。除通

果心。色界四。除加行善及通果心。無色界

三。除加行善心。如不善心。欲界有覆無記

心亦爾。欲界威儀路心無間生八心。謂欲界

六。除加行善及通果心。色無色界各一。有覆

無記心。有餘師說。此心無間生九心。謂前

八及欲界加行善心。熟修習者能現前故。此

心復從七心無間生。謂欲界七。除通果心。

如欲界威儀路心。欲界異熟生心亦爾。工巧

處心無間生六心。謂欲界六除加行善及通

果心。有餘師說。此心無間生七心。謂前六

及欲界加行善心。熟修習者能現前故。此心