阿毘達磨大毘婆沙論

可能憶本所作。若不爾者。何緣能憶本所

作事。然過殑伽沙數諸佛及佛弟子雖不說

有補特伽羅。亦不說有物性相隱相變相

往。一覺性意界常。根本蘊異作用蘊異。前心

往告後心。而說有能憶本所作。此義決定。

微細甚深難可覺了。為欲顯示如是決

定。微細甚深。難可覺了。諸法性相。及止他

宗不如理說。故作斯論。問此中應具說補

特伽羅既不可得。亦無物性相隱相變相往。

一覺性意界常。根本蘊異作用蘊異。前心往

告後心理。何緣能憶本所作事。何故但說

補特伽羅既不可得。又無前心往後心理。

答此中說補特伽羅不可得者。別遮初一

補特伽羅論。又無前心往後心理者。總遮

後七論。有說。此中說補特伽羅既不可得

者。遮第一補特伽羅論。又無前心往後心

理者。遮第八前心往告後心論。既遮初後。

應知。已遮中間六論。謂本論師略舉初後。

令諸弟子易受持故。

說一切有部發智大毘婆沙論卷第十一