阿毘達磨大毘婆沙論

得安住。假使無上正等菩提置在妙高大山

王頂彼便碎壞猶若微塵。力無畏等甚尊重

故。由此三千大千世界中贍部洲。有金剛

座。上窮地際。下據金輪。菩薩坐之成正等

覺。除此無有堅固依處。是故菩薩初成佛

時。方欲經行徐足按地。即令大地六種震

動便起勝解乃得經行。復次為欲引攝所

化有情猶如遣使故集此力。謂無上覺遣

此力使摧彼慢已然後度之。故在家時與

諸釋種種種捔力無不得勝。將般涅槃亦

以身力伏諸力士而度脫之。謂佛世尊化

緣將盡欲入寂滅往拘尸城波波邑中。五

百力士聞已為佛修治道路。當彼路上有

一大石長六十肘廣三十肘。彼諸力士欲轉

去之盡其身力不能令動。世尊既至見已

問言。汝諸童子欲何所作。彼聞惘然竊作是

念。我等勢力贍部推先如何世尊呼為童子。

作是念已俱白佛言。我為世尊修治道路。

共轉此石不能令動。頗能哀愍除此石

耶。佛言我能。汝等遠避。便以足指挑置掌

中。上擲虛空下還接取。以口吹散令如微

塵。還使如本棄之路側。力士驚歎得未曾

有。敬禮合掌復白佛言。此是如來何等神力。

世尊告曰舉石置掌復擲虛空復還接取

棄之路側皆我父母生身之力。以口吹散

令如微塵是神通力。還合如本是勝解力。

力士聞已歡喜踊躍復白佛言。頗有餘力

能勝世尊如是力不。佛答言有。謂無常力。

佛告力士。謂我父母生身之力。若神通力。及