阿毘達磨大毘婆沙論

過去現在愛結未來亦有不說自成。設有過

去現在復有未來耶。答如是。此中義意已

如前說。若於此事有現在愛結繫亦有過

去未來耶。答未來必繫過去。若前生未斷

則繫。若前未生設生已斷則不繫。此中義

意並如前說。設有過去未來復有現在

耶。答若現在前。此中義意亦如前說。如愛

結歷六。應知恚慢嫉慳非遍行無明結歷

六亦爾。迷自相結義相似故雖有廣狹而

得相類。若於此事有過去見結繫亦有未

來耶。答如是。設有未來復有過去耶。答

如是。若於此事有過去見結繫亦有現在

耶。答若現在前。設有現在復有過去耶。答

如是。若於此事有未來見結繫亦有現在

耶。答若現在前。設有現在復有未來耶。答

如是。若於此事有過去見結繫亦有未來

現在耶。答未來必繫。現在若現在前。設有

未來現在復有過去耶。答如是若於此事

有未來見結繫亦有過去現在耶。答過去

必繫。現在若現在前。設有過去現在復有

未來耶。答如是。若於此事有現在見結繫

亦有過去未來耶。答如是。設有過去未來

復有現在耶。答若現在前。所以者何。先作

是說。迷共相諸結於三界五部事能為繫。

過去未來未斷定繫彼三世一切事。現在不

定。謂於此事若現在前則繫。不現在前則

不繫故。如見結歷六。應知取疑遍行無明

結歷六亦爾。迷共相結義相似故雖有廣

狹而得相類。