阿毘達磨大毘婆沙論

現在前必有未來故。或有過去愛結繫。亦

有過去未來現在慢結繫。謂於此事有愛

結慢結前生未斷。及有慢結現在前。此中有

愛結慢結前生未斷者。顯有過去愛結慢

結。有慢結現在前者。顯有現在慢結。此未

來有不說自成。義如前說。設有過去未來

現在慢結繫。復有過去愛結繫耶。答若前生

未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。此中

義意廣如前說。若於此事有過去愛結繫。

亦有過去無明結繫耶。答如是。所以者何。

前說迷共相諸結於三界五部事能為繫。

過去未斷定繫彼三世一切事。無明既亦是

共相結故答如是。設有過去無明結繫復

有過去愛結繫耶。答若前生未斷則繫。若前

未生設生已斷則不繫。謂於此事若有前

生無明結未斷。亦有前生愛結未斷。即於

此事亦有過去愛結繫義。若於此事雖有

前生無明結未斷。而前於此愛結未生。雖

餘處生而於此事亦名未生。設生已斷即

於此事無有過去愛結繫義。若於此事有

過去愛結繫亦有未來無明結繫耶。答如

是。所以者何。前說共相諸結於三界五部

事能為繫。未來未斷定繫彼三世一切事

故。設有未來無明結繫。復有過去愛結繫

耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷

則不繫。謂於此事若有未來無明結未斷。

亦有前生愛結未斷。即於此事亦有過去

愛結繫義。若於此事雖有未來無明結未

斷而前於此愛結未生。雖餘處生而於此