阿毘達磨大毘婆沙論

五部一切事故。現在若現在前者義如前說。

設有未來現在慢結繫。復有過去愛結繫

耶。答若前生未斷則繫。若前未生設生已斷

則不繫。此中義意廣如前說。若於此事有

過去愛結繫。亦有過去未來慢結繫耶。答未

來必繫過去。若前生未斷則繫。若前未生設

生已斷則不繫。此中二義並如前說。設有

過去未來慢結繫。復有過去愛結繫耶。答若

前生未斷則繫。若前未生設生已斷則不繫。

此中義意亦如前說。若於此事有過去愛

結繫。亦有過去未來現在慢結繫耶。答此中

有四句。或有過去愛結繫及有未來慢結

繫。無過去現在。謂於此事有愛結前生未

斷。無慢結前生設生已斷不現在前。此中

有愛結前生未斷者顯有過去愛結。無慢

結前生設生已斷者。遮有過去慢結。不現

在前者。遮有現在慢結。此未來有不說自

成。彼愛結未斷此慢必有故。或有過去愛結

繫。及有過去未來慢結繫無現在。謂於此

事有愛結慢結前生未斷無慢結現在前。

此中有愛結慢結前生未斷者。顯有過去

愛結慢結。無慢結現在前者。遮有現在慢

結。此未來有不說自成。義如前說。或有過

去愛結繫。及有未來現在慢結繫無過去。

謂於此事有愛結前生未斷。及有慢結現

在前而無前生設生已斷。此中有愛結前

生未斷者。顯有過去愛結。有慢結現在前

者。顯有現在慢結。而無前生設生已斷者。

遮有過去慢結。此未來有不說自成。慢結