漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545

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此中有愛結前生未斷者。顯有過去愛結。

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有恚結未斷者。顯有未來恚結。無恚結前

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生設生已斷者。遮有過去恚結。或有過去

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愛結繫。亦有過去未來恚結繫。謂於此事

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有愛結恚結前生未斷。此中有愛結前生未

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斷者。顯有過去愛結。有恚結前生未斷者。

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顯有過去恚結此未來有不說自成。以有

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過去者未來必有故。設有過去未來恚結

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繫。復有過去愛結繫耶。答若前生未斷則

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繫。若前未生設生已斷則不繫。此中義意廣

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如前說。若於此事有過去愛結繫。亦有過

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去未來現在恚結繫耶。答此中有五句。或

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有過去愛結繫。無過去未來現在恚結繫。謂

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於色無色界法有愛結前生未斷。此中有

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愛結前生未斷者。顯有過去愛結。於色無

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色界法者遮有三世恚結。或有過去愛結

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繫及有未來恚結繫。無過去現在。謂於此

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事有愛結前生未斷。及有恚結未斷。而前

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未生設生已斷不現在前。此中有愛結前生

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未斷者。顯有過去愛結。有恚結未斷者。顯

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有未來恚結。而前未生設生已斷者。遮有

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過去恚結。不現在前者遮有現在恚結。或

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有過去愛結繫。及有未來現在恚結繫無

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過去。謂於此事有愛結前生未斷。及有恚

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結現在前。而前未生設生已斷。此中有愛結

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前生未斷者。顯有過去愛結有恚結現在

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前者。顯有現在恚結。此未來有不說自成。

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義如前說。而前未生設生已斷者。遮有過

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去恚結。或有過去愛結繫及有過去未來恚

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