漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545

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無心時則無現在恚結繫義。設有現在恚結

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繫復有過去愛結繫耶。答若前生未斷則

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繫。若前未生設生已斷則不繫。謂於此事

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若有恚結現在前亦有愛結前生未斷。即

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於此事亦有過去愛結繫義。若於此事雖

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有恚結現在前而前於此愛結未生。雖餘

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處生而於此事亦名未生。設生已斷即於

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此事無有過去愛結繫義。若於此事有過

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去愛結繫亦有過去現在恚結繫耶。答此中

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有四句。或有過去愛結繫。無過去現在恚

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結繫。謂於此事有愛結前生未斷。無恚結

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前生。設生已斷不現在前。此中有愛結前生

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未斷者。顯有過去愛結。無恚結前生設生

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已斷者。遮有過去恚結。不現在前者。遮有

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現在恚結。或有過去愛結繫及有過去恚結

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繫無現在。謂於此事有愛結恚結前生未

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斷無恚結現在前。此中有愛結恚結前生

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未斷者。顯有過去愛結恚結。無恚結現在

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前者。遮有現在恚結。或有過去愛結繫。及

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有現在恚結繫無過去。謂於此事有愛結

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前生未斷。有恚結現在前而前未生設生已

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斷。此中有愛結前生未斷者。顯有過去愛

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結。有恚結現在前者。顯有現在恚結。而前

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未生設生已斷者。遮有過去恚結。或有過去

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愛結繫。及有過去現在恚結繫。謂於此事

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有愛結恚結前生未斷及有恚結現在前。此

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中有愛結恚結前生未斷者。顯有過去愛

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結恚結。有恚結現在前者。顯有現在恚結。

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設有過去現在恚結繫。復有過去愛結繫

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