阿毘達磨大毘婆沙論

者。成就三界見所斷見智慧。成就三界修所

斷染污智慧。成就欲色界善見智慧。成就欲

界無覆無記智慧。已離欲染未得無色界

善心者。若生欲界成就色無色界見所斷

見智慧。成就色無色界修所斷染污智慧。成

就欲色界善見智慧。成就欲色界無覆無記

智慧。若生色界不成就欲界善見智慧。成

就餘如生欲界說。已得無色界善心。未離

色染者。若生欲界成就色無色界見所斷

見智慧。成就色無色界修所斷染污智慧。成

就三界善見智慧。成就欲色界無覆無記智

慧。若生色界不成就欲界善見智慧。成就

餘如生欲界說。已離色染生欲界者。成

就無色界見所斷見智慧。成就無色界修所

斷染污智慧。成就三界善見智慧。成就欲色

界無覆無記智慧。若生色界不成就欲界

善見智慧。成就餘如生欲界說若生無色

界不成就欲色界善見智慧。及不成就欲

色界無覆無記智慧。若異熟生心現在前。則

成就無色界無覆無記智慧。若異熟生心不

現在前。則亦不成就無色界無覆無記智慧。

成就餘如生欲界說。異生如是。

若聖者。隨信隨法行苦智未已生。未離欲

染者。成就三界見所斷見智慧。成就三界修

所斷染污智慧。成就欲色界善見智慧。成就

欲界無覆無記智慧。成就無漏見慧。即彼已

離欲染未離色染者。成就色無色界見所

斷見智慧。成就色無色界修所斷染污智慧。

未得無色界善心者。成就欲色界善見智