阿毘達磨大毘婆沙論

智。除他心智。雜修靜慮時。初剎那頃四法四

類智隨二現在修。未來修七智。除他心智。

第二剎那頃現在唯修世俗智。未來修七智。

除他心智。第三剎那頃四法四類智隨二現

在修。未來修八智。引發五通時。五無間道

中。現在唯修世俗智。未來修七智。除他心

智。諸加行道二解脫道中。現在唯修世俗智。

未來修八智。一解脫道中未來修八智。現在

唯修世俗他心智。有說。亦修道法道類隨

二。他心智二解脫道不修智無記故。已離

欲染聖者。起四無量世俗解脫勝處遍處不

淨觀持息念世俗念住世俗無礙解無諍願智

邊際定空空無願無願無相無相三摩地入滅

定想微細心時。現在唯修世俗智。未來修

八智。起無漏他心智時。現在修道法道類

隨二他心智。未來修八智。依靜慮地。起無

漏念住無漏義無礙解時。四法四類智隨二

現在修。未來修八智。起無漏辯無礙解時。

道法道類智隨二現在修。未來修八智。依無

色定起無漏念住無漏義無礙解無漏解脫

時。四類智隨二現在修。未來修八智。依無

色定起無漏辯無礙解時。現在修道類二

智。未來修八智。起入滅盡定微微心時。現

在唯修世俗智。未來亦唯修世俗智。是謂

此處略毘婆沙。

若修法智亦類智耶。答應作四句。義不定

故有修法智非類智。謂入現觀苦集滅道

法智時。學見迹阿羅漢。已得法智現在前

時。此中入現觀苦集滅道法智時者。謂見道